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得名，汉晋南朝不绝书，要追源，当推王褒，不该北魏。 宗教是神圣的，需求是世俗的。佛教传入，中国有近两千年封建婚姻制度，家庭结构稳定；五四共文化运动，西方科学民主思想传播，超稳定结构逐渐解体，民共...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141059393.html
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为妄’的观念。 考世亲在研究大乘佛学之前，对数论有相当深入研究。根据数论的观念，是说宇宙万法都是从‘物原’转出，物原固然是真实，但万法亦非虚妄，因为这是在物原自身解体之后，才‘转成’万法的，这是一种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014165078.html
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目的是虚幻的，效果是危险而有害的，它会使人损失时间，游手好闲，怠惰奢侈，从而引起风尚解体和趣味腐化，破坏德行。卢梭的这种观点，在科技高奏凯旋曲的近现代，被认为是不合时宜的奇谈怪论。 耐人寻味的是，在...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081665436.html
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日本禅宗文化走向成熟 《日本文明史》 镰仓幕府的大权在三代将军之后落入北条氏手中。承久三年（1221）北条氏借平息皇室叛乱，在京都设置了监控朝廷的“六波罗探题”，执权政治进入鼎盛时期。“文永、弘安之役”后，凭借台风打败了元军入侵的幕府无力偿付抗元官兵的恩赏，导致维系武家执权的御家人制度解体。进入14世纪，地方武装和农民暴动四起，北条氏穷于应付“恶党”的骚乱，后醍醐天皇乘机发动“正中之变”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22400166177.html
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蒙古、越南、老挝、柬埔寨20 世纪的佛教研究 黄夏年 一、蒙古 本世纪上半叶，蒙古国取得革命成功以后，佛教基本上退出了历史舞台，无神论信仰是社会思想的主流。下半叶后，蒙古国的社会随着前苏联的解体，佛教的活动开始恢复，佛教的研究也随之开展。H·珠格德尔院士对蒙古佛教哲学进行了研究，他将佛教哲学在蒙古的传播和发展分为二个阶段。第一个阶段是16—18世纪的注释阶段，代表人物有咱雅班弟达·罗布藏...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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心、觉、世四代传人。它的经费依靠活动费和城乡工商界的赞助，活动中心设在北门的慈荫庵。新中国成立以后自行解体。乐士们分散参与街道的文娱宣传活动，如南词、南剑等音乐组织。 改革开放以后，经政府批准，依托...
刘光舟
|佛学论文|因明|五明|
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到了清朝末年，随着封建社会的解体，传统寺院的经济基础也土崩瓦解，解放后，在土地改革运动中，各地寺庙按所住僧尼的人数留给相当于一般农民份额的土地供其劳动自养，其余的土地则一律充公，至此，传统佛教所赖以...
悟一法师
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十九日 五磊寺主持栖莲 见证人 亦幻·永睿。 ” 根据上述十项善后解决办法，原来筹办之南山律学院无形解体。弘一大师则须留居五磊寺，“暂结律因”受请“演讲毗尼”但条约明确，下立名目，不设院长...
秦启明
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始建于公元七世纪吐蕃王朝松赞干布时期。当时称红山宫，整个宫堡规模宏大，外有三道城墙，内有千座宫室，是吐蕃王朝的政治中心。但后来因宫殿遭雷击引起火灾和战乱，公元九世纪，吐蕃王朝解体，红山宫逐渐废圮。公元九...
王舒
|佛学论文|因明|五明|
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这是不是教国民解体﹖很团结的思想﹐故意使他变成散沙﹐ 这是何苦﹖不必雄辩﹐结果政府流亡到台湾来﹐是铁的证据 。 中国的躯壳﹐失去了一半﹐只余台湾一隅﹐精魂失去了 一半﹐所存的只有宗教部份。...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
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